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僧,帮助他们掌握方法,及时避免修行过程中所出现的问题。长此以往,学僧自然能身心渐变,由内而外地养成出世之气质。也可酌情取消期中考试,替之以禅三禅七或佛三佛七,延请教内外有修证之人作集中开示,消解学僧学...
释传明
|佛学论文|因明|五明|
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有几人?”虚老叹息地说:“现在连找一个看门人竞不可得,遑言其他。南华至今丈席犹虚,即可概见。”(注一七)虚老自述之年谱至一百一十岁止,而由其弟子所续撰之年谱,在虚老一百一十一岁时,“禅堂长期禅七,座下...狂心当下息”,并有肩挑临济、曹洞、鸿仰、法眼、云门等“五叶”之因缘。因此,仅就达摩祖师理行二门观点,略为对照虚老之开示、行持,并引述南师怀瑾之禅学著作,加以印证,以供参考。 中土禅宗初祖达摩的传说...
勋慈
|佛学论文|因明|五明|
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)等地。清光绪二十一年(1895)归国,在扬州高旻寺禅七中悟透禅关,疑根顿断,得偈云:“杯子扑落地,响音’明沥沥。虚空粉碎也,狂心当不息。”又颂偈曰:“烫着手,打碎杯,家破人亡语难开,春到花香处处秀,...、广东韶关南华寺、乳源云门寺及江西云居山真如禅寺等祖庭名刹时,虚云亲率僧众严守禅堂规矩,坐长香,每人海日至少有四至八支的养息香,每年在适当的时候举行禅七。与此同时,他率僧众出坡劳作,实践“一日不作,...
刘立夫 胡勇
|佛学论文|因明|五明|
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妄想太繁,杂念不停,故无法凝聚。 然如一个人好好修定,待妄想杂念渐减少时;彼本有的疑情,便从散乱中凝聚成形,而自然凸显出来。在农禅寺打禅七,有些人只是单纯地数息;然待心稍定时,疑情却霍尔而出。于是...观参的妙用 果煜 一、只单纯地数息,能否发慧? 二、观相与观想,在意义和作用上,有何不同? 三、常谓“观心”法门,心当如何观法? 四、有曰“禅是思惟修”,当思惟什么? 五、“四...
果煜
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然所谓“禅修期间”,到底多长呢?有的人也许就是一支香,待下座后,便去慈悲了。有的人是打禅七,故在此七天中,你就万缘放下、一心内守吧!有的人是三年闭关,谢绝访客。有的人甚至发愿,若未大悟澈底,绝不...? 六、修行的要点,是用心?还是不用心? 七、若只强调“专心一意”去做一件事,将有何弊端? 八、慈悲与禅修的关系? 九、禅修者对生活的态度当如何? 十、禅修者对工作的态度又当如何?...
不详
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营养食谱,又是有氧运动……搞得七荤八素,却还没有一点保握。但是如我们勤于禅坐,对身体的健康便不再有太多的挂碍。 受蕴─情绪的平稳 其次讲受蕴,受可分两部份来讲:第一是感官方面的,如眼、耳、鼻、舌、...在禅坐前阅读与禅坐后阅读,所得感受就很不一样。 因此我多年来,在台中讲课的方式,是先要听众禅坐一个小时后才开讲。因为经禅坐后,既听得专心,也理得清楚,更记得深刻。同样很多人在禅七中所听的开示,乃更...
果煜
|佛学论文|因明|五明|
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下腹部,静静地呼吸,目光散视或集中于某一固定物……”⑤坐禅还要备受煎熬,“腿子酸痛,蚊虫叮咬”,禅七的疲竭,寺院的拘限,尤其令人难受的是,每天花费九到十五个钟头的时间思索同一个问题带来的那种难以的沉闷...、婺洲东白等等都是中国茶叶中的上等佳品。而佛教,自汉代传入中国以来,经魏晋南北朝、隋唐的发展,在中国历史上也有了一席之地。唐代诗人元稹的《一字至七字诗:茶》写道: “茶,香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧家……...
方如金 周玲花
|佛学论文|因明|五明|
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open to all the layman Buddhists,especially during the "ChanQi(禅七inChinese)"period, layman Buddhist ...
Shi Yinshun
|Organization|and|management|on|Layman|Bu|
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今斯里兰卡)、缅甸等国,朝礼佛迹。由缅甸回国,朝拜云南鸡足山,经贵州、湖南、湖北等地,礼安徽九华山,再至扬州高旻寺参加禅七法会,在赤山法忍和尚处获悟。光绪二十七年(1901)至终南山结茅潜修两年。后...一心有所动,请教如何才能成佛?怀让便指心发问:“如牛驾车,车若不行,打车即是?打牛即是?”道一无言以对,怀让见机开导说:“禅是坐不出来的,佛也是坐不出来的。”以后道一拜怀让为师,专修“我心即佛”、“...
湖南宗教事务局
|佛学论文|因明|五明|
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举办了一个禅七,那几天虽然天气已经逐渐凉了下来,但是当禅堂里坐满了人的时候,温度马上就上来了。比如说我们今天坐在这里,将近两百人,大家可以测量一下现在的温度是多少;等人都退完了,过一个小时再量一量温度...;五、如诸佛尽形寿不饮酒,弟子一日一夜不饮酒,亦如是;六、如诸佛尽形寿不坐高广大床,弟子一日一夜不坐高广大床,亦如是;七、如诸佛尽形寿不着璎珞、不香涂身、不着香薰衣,弟子一日一夜不着璎珞、不香涂身、不...
净慧法师
|五明研究|
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